|
南方日报讯(记者/黄琪晨实习生/禤施然通讯员/费健玲)日前，台湾国学大师傅佩荣应佛山移动全球通名家讲坛之邀来到佛山，就“中西文化的视野与领导者人格素养”、“自我生命的安顿与开展”两个话题与佛山企业家坐而论道。讲座持续一整天，吸引了近300名企业界人士参加。
在国学天空自由翱翔的傅佩荣在讲座结束后接受了本报记者的采访(见右图，黄琪晨摄)，就“智慧”、“智慧佛山”、国学热点话题畅谈了他的看法。在他看来，智慧就是“掌握必要的知识”，而智慧的城市就是“让每一个来到这里的人有宾至如归的感觉”，这就是儒家强调的“四海之内皆兄弟”。
智慧需要一个学术基础
傅佩荣说，对于智慧必须对人生有一个完整的理解，必须能够看透人生“最重要的是什么”这样的问题。在与佛山企业界人士交流时，傅佩荣就表示，要懂得中国传统真正的精髓，就要学儒家、道家。他建议佛山的企业家“30岁以前学儒家、40岁以后学道家、50岁以后再学易经”，这就是一种人生的智慧。
但是智慧要掌握必要的知识，傅佩荣说，如果没读书，没有必要的知识，光靠天生的脑袋，只能说反应敏捷。别人提出什么问题，反应一下可以，但是却无法提出具体的建议。傅佩荣表示，具体的建议必须从经典而来。
“因为经典是通过古人两三千年的检验而留下来的，里面肯定有一些好的东西，并且这代表它是智慧的结晶。所以就要活学活用，要学了以后才能用；用的时候又要配合实际情况，要不然食古不化，到今天还用古人的方式，还要穿汉服，还要坐马车，谁能接受呢?”傅佩荣说。
“所以智慧需要有一个基础，要有一个学术的基础。”傅佩荣建议，对于经典要肯下功夫去学。“要把经典消化了才能把它用到实际的情况。应用之妙存乎于心。谁能把国学学好，谁就越能把其运用到今天，越能解决今天需要面对的问题。”
辨别信息要以人性为准
“怎样进行判断选择，这就是智慧。”傅佩荣表示，在信息繁多的互联网时代，每天面对各种信息干扰了人对事物的判断，傅佩荣说，智者有三大德:智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。智者不惑，就是智者不会迷惑。为什么不会迷惑呢?信息来的时候他知道怎样去判断:什么是真假，什么是重要，什么是次要。
“真假、轻重、次要”等又怎样去区分呢?傅佩荣认为要以人性为准:看哪些信息对于人性是有正面作用的、哪些信息对于人性是消极的。傅佩荣打了个比方，譬如有个地方发生了灾难。可以报道好的一面，因为会很多人去帮助救灾；但是也可以报道坏的一面，因为也有很多人在趁火打劫。
傅佩荣说，为什么需要提倡国学，就是在儒家里面提供了一种判断的方式:以人性为准，哪些信息对于人性的发展是有帮助的，让一个人可以认真地、真诚地去行善，并且行善之后可以感觉到快乐的，像这样的信息就需要多去报道。
城市要尊重每一个人
自从佛山提出“四化融合智慧佛山”城市发展战略，对于佛山的未来，不同的人会有不同的梦想。譬如禅城就提出“远者来，近者悦”的城市梦想。那么在傅佩荣眼里，智慧城市应该是怎么样的城市呢?
正是因为儒家以人性论作为基准，可以告诉大众要知道怎样择善。傅佩荣表示，“智慧佛山”以此作为基准，才能使佛山变得越来越适合居住，越来越具有人性的味道，社会将更加美好。
“城市要尊重每一个人，无论是什么人，他们和我们都是平等的。己所不欲，勿施于人。”傅佩荣说。他举例，譬如在公共场合，如果有人听不懂粤语，就应该考虑到这部分人，这就是对别人的尊重。傅佩荣还以自己为例，他不懂粤语，如果在佛山，身边人都讲广东话，他就会觉得被排除在外。
“这是很简单的道理，是否能够尊重到别人，这也是一种文化的表征。”傅佩荣说，对于城市的理想，即使找到一个很高尚的理想，但是却做不到，也是无用功。
傅佩荣补充，城市、社会能否受欢迎，就在于对陌生人、弱势群体怎么看待。一个陌生人来到这里，其实他就是弱势地位，人生地不熟，语言不通，就看怎样尊重他，接待他。如果能让他觉得宾至如归，那么这个城市就很适合每一个人居住了，每个人都会留下很深刻的印象。
“儒家为什么强调‘四海之内皆兄弟’?就是说只要你行善，别人就会接纳你，这是普遍的。”傅佩荣说。
No comments:
Post a Comment